Поняття «подарунок»

Поняття «подарунок» з'явилося, коли людина ще тільки вчився бути людиною. Вибудовуючи відносини з собі подібними, він відкривав сенс доброти, привітності, відчував вдячність за чужу турботу і чуйність. Способом висловити ці почуття ставав подарунок. У східно-слов'янський мові у цього слова є ще і брат-близнюк – «гостинець», від слова «гість». Це означає, що за звичаєм людина входила в будинок з подарунком, і його готові були в цьому будинку віддарувати.

Подарунок в казках і міфах Русі

Відома формула «мені не доріг твій подарунок, дорога твоя любов» – це скоріше про силу почуття, ніж про ставлення до подарунка. Він-то якраз цінується в народній свідомості надзвичайно дорого. Не випадково в казках більшість чудесних предметів для свого подвигу герой не знаходить і не видобуває, а отримує в дар: клубок, який вказує дорогу, кільце, що виконує бажання, і т. Д. Такі речі ніколи не беруться силою, їх не забирають. Вони стають нагородою за сердечність, чуйність, працьовитість. Дарує і дарувальника пов'язує добра воля. Подарунок в казках не знає нинішньої конфронтації між духовним і матеріальним. Народ не мислить його інакше, як у вигляді предмета з яскраво позначених утилітарним призначенням. «Дорога» любов знаходить вираз обов'язково в «дорогому» подарунок. Дорого не в грошовому обчисленні, а в будь-яку матеріальну корисності (скатертина-самобранка, сума з чарівною палицею і ін.). Але одночасно подарунок в народній свідомості стоїть вище товару. Він не купується, його не можна оцінити ні грошима, ні золотом. «Цьому полотну, цар-батюшка, ціни немає! Я тобі його в дар принесла! » Поєднання «користі» і «кохання» – характерна риса народного подарунка.

Подарунок – магічна сила

У древніх народів подарунок мав магічну силу. Річ, подарована від чистого серця, приносила удачу. А могла і нашкодити, якщо за нею стояла таємна неприязнь. Численні казкові колізії підкреслюють: пам'ять – той вузол, яким подарунок пов'язує дарувальника і обдаровуваного. Між ними встановлюється незрима таємнича зв'язок. На подарованому ножі з'являється кров, він іржавіє, коли його власник потрапляє за морем в біду, і тоді один або брат поспішає на допомогу. За подарованому кільцю наречений дізнається свою наречену, дружина – чоловіка. Так навіщо згадувати казки? Хіба ми, роблячи в книзі, альбомі або на фотографії напис, що не починаємо її словами: «на добру пам'ять»?

Подарунок – зв'язок зі звичаями

З найдавніших часів подарунок нерозривно пов'язаний з звичаями – він входить в обряд нарівні з піснею, танцем, декоративно-прикладним мистецтвом. Нинішнього звичай колядування і щедрих підношень колядникам мав подвійний зміст. З одного боку, люди як би заговорювали дійсність, представляючи її більш ситого, багатою, ніж вона є насправді. З іншого, висловлювали переконання, що заможне життя пов'язана не тільки з великою кількістю на столі і в льохах, а й з обов'язковою щедрістю, готовністю ділитися і обдаровувати ближніх. На масницю дарували візерункові пряники з написами: «кого люблю, того дарую», «від милого подарунок дорожче золота», «чин чину почитай, а подарунок не забувай». До зустрічі весни, на «сорок мучеників», готували «жайворонки». Вигадливі бабусі печуть їх з особливими вичур: золотять всю пташку сухозлітним золотом, голову обмазують медом і посилають їх за рідними, в гостинці дітям. До сих пір живий звичай обмінюватися на Великдень фарбованими яйцями. Так, в свідомості народу пісня-танець «хитрі прикрасити» і подарунки були нероздільні в сприйнятті веселощів, радості, свята.

Подарунки в сімейні торжества

Ще значне місце подарунка в некалендарних, сімейних урочистостях. Людина народилася – і знайомі, сусіди, рідні поспішали з подарунками. Породіллі посилали крупу, борошно, шматок набивного ситцю або полотна, сорочечку, чепчик для немовляти. Як тільки дівчинка научайтесь тримати в руках голку, вона починала готуватися до весілля: шити і вишивати подарунки ще незнайомим нареченому, свекру, свекрусі. А вже коли наставав час сватання, нареченій приходили на допомогу подруги – так багато всього треба було заготовити. У деяких місцях на інший день після рукобитья наречений посилав нареченій свою сорочку і порти, щоб вона пошила йому такі ж власними руками. Подарунки нареченого були куплені і в першу чергу характеризували його щедрість: ларчики зі стрічками, голками, нитками, черевики, сережки, пряжки, рум'яна, білила і т. Д. Батьки і близькі обдаровували молодих посудом, полотном, зерновим хлібом, худобою, птицею. Друзі дарували дрібні речі: стрічки, нитки, хустки. Відомі вироки свата: «чарочку випивайте, молодих обдаровуваного, рублем аль половиною, або золотою гривною, а коли твоя честь, так рубльовік шість, а чушку за вушко, корівку за головку». Всі учасники весілля теж отримували подарунки з рукоділля нареченої, солодощі, гроші.

державні подарунки

Коли в зв'язку з подарунками заходить мова про державу, вже важче розібратися, де дар, а де данину, де подарунок, а де «годування» або хабар, де щире підношення, а де вимагання. Відповідна подяку теж часом вбирається в несподівані форми. Літопис повідомляє, як у 1474 році князь великий розлютувалася на псковських послів «і їх на очі пускати до себе не велів» через те, що подарунки їхній вигляд виявився «легкими». Траплялося, що дарувальники переслідували незвичайні мети. Візантійці, наприклад, замислили таким способом дізнатись характер Святослава. Спершу поклали перед ним золото і дорогоцінні тканини. Навіть не глянувши на дари, він наказав прибрати їх. Тоді перед ним поклали зброю. Він же, прийму, нача хвалити і любити і целоваті царя … І сказали бояри: «Лют се чоловік хоче бити, яко імені не брежеть, а зброю емлет». Дарунки іноземним правителям і їх послам служили чуйним барометром дипломатичних відносин. Такий дар називався в «поминанням». Поминками могли служити коні, зброя, золото, срібло, дорога тканина, соболя. Підношення їх відбувалося строго за ритуалом, який кожен раз у всіх деталях записувався в наказі послам: спочатку передати від великого князя уклін, потім, «мало посидівши, поминки явити і молвити …» А вже після того подати вірчі грамоти. Добродії суворо стежили за тим, щоб їх підлеглі ні з ким не зносилися крім їх, государевої, волі і ніяких подарунків з боку не приймали. Вірних слуг вони дарували самі, і в цих випадках важко було провести грань між подарунком і нагородою. У стародавній Русі не було системи орденів, і скаржитися правителем шуби зі свого плеча, золоті чаші, срібні кубки та інше виконували нагородні функції. У дійшли до нас описах цих предметів основний упор завжди робився на те, скільки пішло на їх виготовлення дорогоцінних металів, каменів, дорогого хутра. Ніколи не упускати вага предмета, але майже ніде не зустрічається слів про «хитрої» роботі майстра. Починаючи з Івана III і до початку XVIII століття великі князі і царі карбували спеціальні «золоті». Ними шанували за участь у військових походах, а при поставлених на царство обсипали ними нового царя і кидали в натовп. Таким чином, «золоті» були одночасно і государевої нагородою, і його подарунком, і пам'яттю про найбільших події в країні.

Подарунок за Петра I

Вісімнадцятий століття принесло численні зміни в російську життя. Зламавши старі державні інститути, Петро I порушив і колишню систему царських подарунків. Знаки його благовоління і подарунки сипалися на людей, яких з ним зіштовхувала доля, не менше щедро, ніж паличні удари і інші знаки його гніву. Золота медаль, вибита на честь перемоги, срібний рубль для численних царських хрещеників з простого звання, табакерки – ці предмети не мали такої утилітарної цінності, як, наприклад, шуба з царського плеча, але цінність подарунка як знака розташування була неймовірно велика.
Зміни в приватному побуті привели до виникнення багатьох нових ситуацій. Прагнення висловити в подарунок своє добре ставлення до іншої людини залишилося, але тепер воно вже не було так строго регламентовано і допускало, висловлюючись сучасною мовою, творчий підхід. «Пристрасть любовна, – писав князь М. М. Щербатов, – до того майже в грубих моралі не знаємо, почала чутливими серцями опановувати». Від кавалера тепер потрібно галантне обходження з дамою, вміння доглядати і говорити компліменти. І обов'язково дарувати подарунки. В рукописної «Історії про Олександра, російському дворянині» зображується ідеальна картина взаємовідносин коханих: герой дарує обраниці «стовп вірності» – кільце, дане йому батьками. Кохана обдаровує його «знаком любові» – «злата шнура вузол», роз'яснюючи символічний сенс цього подарунка: «єдина ма смерть розв'яже».
Подарунок в побуті поступово втрачає тісний зв'язок з обрядом. Предметом дарування стає все: від села в кілька тисяч душ селян до локона волосся. Найбільш поширеними подарунками були предмети жіночого рукоділля, кільця і персні, мініатюрні портрети, які можна було носити як медальйон. Чим ближче до нашого часу, тим більше подарунок цінується не за його матеріальну вартість, а за пам'ять, увагу, спогади, з якими він пов'язаний. Та сама формула – «мені не доріг твій подарунок, дорога твоя любов» – все точніше виражає суть відносин, що зв'язують дарує і обдаровуваного.